PJ: 石川 信義
昔とんぼの旅日記-イラン編(18)
2009年11月08日 07:00 JST
イラン・エマーム広場(画:石川信義)
【PJニュース 2009年11月8日】5月20日。金曜日。
目覚ましをかけなかったから、起きたのが朝の11時。風呂へ入って、またベットにもぐりこみ本を読む。空港で求め文庫本の「イスラムの世界地図」、少々雑だが、へぇと思う箇所もあって、読み終ったら午後1時になってしまった。
さあ、そろそろ腰を上げようか。今日もエマーム広場だ。
広場へ着いたら、昨日と打って変わった雰囲気だ。多勢の兵士が銃を持って、入る人をチェックしている。広場も奥へ進めないように柵が張られていた。僕が入ろうとしたら、即座に、「ノオ」と言われた。え、どうして? 「Why Not?(どうして)」 聞いても、英語が話せないのか、ノオと言うだけでとりつく島もない。
その時突如、ミナレット(読経塔)のスピーカーが、コーランの読誦(どくしょう)を始めた。それでやっと気がついた。今日は金曜日だった! 金曜日はイスラムの集団礼拝日で、異教徒はモスクの中へ決して入れない。ノオと言うはずだァ。あきらめて、バザールをひやかしに行ったが、ここも金曜日とあって、閑散としている。
そのうち、突然、ナン焼きおじいちゃんの顔が再び見たくなった。それで、昨日のチャイハナへ昼飯を食べに行った。
居た、居た。おじいちゃん、昨日と全く同じしぐさで、全く同じ仕事をしている。当たり前だが、すっかりうれしくなり、彼の仕事ぶりがよく見える席へ陣取った。羊のカバブを食べながら、観察する。昨日もそうだったが、おじいちゃんは決してお客の方をふり向かない。黙々と仕事だ。ちょっと首をかしげてやっている。小一時間以上もそこに座っていた。帰りがけ、おじいちゃんのところへ行って、「あなたはえらいねぇ」と言ってやりたかったがやめた。そっとしておいてやるほうがよい。
店を出て、ふと暮鳥の詩の一節が頭に浮かんだので、それを口の中で、ブツブツ呟きながら歩いた。
石工が石を割るやうに/左官が壁をぬるやうに/それでいい/手や足をうごかしなさい/しっかりと働きなさい/それが人間の美しさです
広場の角で立ち止まり案内書を見たら、右手にあるアリ・カプ宮殿なら金曜日でも正午過ぎれば入れるとあった。ここの上階には音楽堂がある。部屋の天井と壁面に瓶の形をした孔がたくさん開いていて、当時はそこにガラスや陶器の瓶を置いて音響効果を高めたとか。中世のステレオ装置だな。よほど見に行こうかと思ったが、やめにした。多分、そこに立ったら、ペルシヤ音楽が耳に聞こえる気もしようが、兵隊さんの姿をあまり見たくない気分だった。
きびすを返して、「ジャーメ・モスク」という所へタクシーで行った。案内書の写真から察するに、ここの回廊は素晴らしそうだ。ヒバの「ジュマ(金曜)モスク」と違って、ここのは木ではなく石造りだ。アーチが連続して470もあるというから、それが不思議な空間を形作っているに違いない。
しかし、ここも金曜日で入れなかった。
未練たらたら、周辺をうろついていたら、建物のすき間からなか内部の一部がのぞけて見えた。薄暗い奥に、複雑な石柱の重なりが見える。ごてごてした装飾は一切なく、時代がかった重厚な柱が奥へと連なっている。ゴルドバ・メスキータの繊細とも違う、一種、重い神秘的な雰囲気がある。「あのなかに座ってみたいな」、そう思ったが、入れないのではどうしようもない。
モスクのわきにもバザールがあった。ここのバザールはぐんと下町的で、庶民のにおいがした。魚や野菜や果物を売る青空バザールも横にあった。野菜や果物がキロ単位の値段で売られている。それが、驚くほど安い。【つづく】
■関連情報
石川信義(いしかわ・のぶよし):1930年、群馬県桐生市生まれ。海軍兵学校78期、旧制二高を経て、東京大学経済学部・医学部卒。学生時代は東京大学スキー山岳部所属。61年、第5次南極観測隊に参加。65年、東京大学カラコルム遠征隊の副隊長・登攀隊長。東京大学附属病院神経科、都立松沢病院勤務を経て、68年、群馬県太田市に三枚橋病院を創設し、日本初の完全開放の精神病院を実現した。以来、精神病院の自由・開放化、精神障害者の地域化(ノーマライゼーション)運動に尽力する。
著書に、『心病める人たち』岩波新書(1990年)、
【むかしとんぼ】ムカシトンボ(昔蜻蛉)、学名Epiophlebia superstes。トンボ目・ムカシトンボ科のトンボ。体長約5センチ。春季、渓流で見られる。日本固有種。原始的なトンボの形をつたえ、生きている化石といわれる。日本以外では近縁種のヒマラヤムカシトンボ(Epiophlebia laidlawi)がヒマラヤ山脈周辺に分布するのみ。
石川信義ブログ『昔とんぼの旅日記』
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