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PJ: 穂高 健一

「やまとうた」の美しさを観て、楽しもう=東京(上)
2009年11月25日 13:37 JST


国宝「名月記」藤原定家直筆、鎌倉時代前期=縦横約30センチの巻子装で伝わっている。(写真提供:主催者) 

【PJニュース 2009年11月25日】東京都美術館(東京・上野)では、「冷泉家 王朝の和歌守(うたもり)展」が開催されている。主催は同美術館、(財)冷泉家時雨亭文庫、朝日新聞、テレビ朝日である。前期と後期では全作品が入れ替わる。後期は11月25日(水)―12月20日(日)まで。観覧料は大人1400円、学生1200円。

一般の東京人は、京都の「冷泉家」(れいぜいけ)といっても、ほとんどなじみがないのではないだろうか。冷泉家とは京都の公家である。同家の藤原俊成(しゅんぜい)、定家(ていか)、為家(ためいえ)が平安時代末期から三代続けて、勅撰(ちょくせん)撰者となった。これら勅撰(ちょくせん)撰者を先祖に持ち、その後も宮廷や武家たちの歌道師範をつとめてきた、公家の家柄だ。

勅撰和歌集(ちょくせん わか しゅう)とはなにか。時の最高権力者であった天皇や院の命に応じて、和歌を集めて編まれたものである。当時としては国家的な一大文化事業だった。世の歌人たちは、「たとえ一首でも」入れられることは何よりの誉とされた。それら和歌をセレクトする、撰者になることは歌人にとって、このうえない名誉だった。

現代は短歌ブームである。新聞、雑誌などは歌壇がにぎわう。歌を詠む人は多い。それを反映した歌人、美しい文字の品格に魅せられた書家、一般見学者など多くのひとが同展を訪れている。

他方で、和歌と聞いただけでも、「中学、高校時代、古典は苦手だった、もう結構です」という人は多いだろう。それでも、和歌は「五七五七七」で詠まれるもの、と知る。藤原定家と聞けば、『新古今和歌集』(しんこきんわかしゅう)、『百人一首』の撰者だったと、学校で習った記憶がよみがえる。

同展では、一般人がふだん観ることも、眺めることもできない国宝5件、重要文化財約400点、前・後期あわせて総出品数約500点が公開されている。古文が苦手で、ふだん詩歌とは縁遠いひとでも、本物がじかに見られた、という感慨は得られるだろう。

1朝1夜には和歌が習得できるものではない。そう割り切り、「読めない草書や巻物を無理して読もうとしない。わからない短歌を解ろうとしない」という気持ちで、PJは同展をのぞいてみた。「日本の美」の原点ともいえる、平安時代からの優雅な文化を知ることができた。

同展の各資料、解説、コラムの一部などを引用させてもらいながら、ふだん「和歌に縁がない一般人」の見どころのポイントを紹介してみたい。

冷泉家は、京都御所の北側に住宅を構えている。現在では、唯一のこる公家の住まいで、重要文化財に指定されている。同家の蔵には勅撰集、私家集(しかしゅう)、歌学書、古記録などが800年間にわたって蓄積された。

明治の東京遷都では、天皇家が東京に移ってきた。京都の冷泉家は京都にとどまった。もし東京に来ていたならば、関東大震災、東京大空襲などで、同家が保管する、王朝の貴重な書物は焼失していただろう。

さかのぼること、京都は平安時代以降、政争と動乱で、戦火の渦に巻き込まれている。大火なども多かった。冷泉家の人々は、これら文化的な財産を守り続けてきたのだ。

第二次世界大戦で、アメリカ・ルーズベルト大統領は同国の文化人の進言を受け入れ、京都と奈良の攻撃をさせなかった。歴史的な貴重な建物、書物などが戦火からまぬがれた。これらの背景を考えると、冷泉家の文化的財産が現存する、それ自体が奇跡的なものだともいえる。【つづく】

■関連情報
東京都美術館

記者HP:穂高健一ワールド

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